ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : خاطرة |
جزائر يا لحكاية حبي
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
نطق أخيرا احد أصنام السياسة في الجزائر بعد أن سكت لدهور, وكعادته لم يكن نطق هذا الصنم إلا كفرا بما أوحي له من شياطينه, وقال انه يدعم ترشح الرئيس من جديد لعهدة رابعة, وزعم أنه مرشح حزبه العتيد الذي لم يقدم للجزائر مرشحا ولا أي شيء أخر منذ عقدين أو أكثر من الزمن, تصريح لا يدعو للاستغراب خاصة انه صادر من شخص مثل بلخادم بحجم ما يدعو للأسى على الحالة التي وصلت إليها الجزائر التي رفعت شعار الدولة التي لا تزول بزوال الرجال لمدة نصف قرن, فالرجل أصبح لا يستحيي من المتاجرة بمستقبل الجزائر والشعب الجزائري.
فقط من اجل المحافظة على مركزه و منصبه علي رأس الحزب الذي يقال مجازا انه عتيد, وفي سبيل هذا فأمثال هذا الصنم لا يمانعون بتاتا أن يحكم الجزائر رئيس الجمهورية من الفراش أو من المستشفي أو حتى من القبر, المهم أن تمنح له الفرصة لتخدير الوضع كل خمس سنوات و إبقاء الوضع والحالة السياسية والشعب الجزائري والبلد بأكمله في انتظار حدوث المعجزة التي لن تأتي, فالمسرحية التي حدثت قبل سنتين والتي كان بطلها هذا الدرويش و زملاؤه في التعالف الرئاسي والتي تم علي أساسها تعديل الدستور ومنح الرئيس عهدة مجانية أخري لكي يحقق لا شيء للجزائر بعد إفلاس كل البرامج وبعد الفضائح المتعلقة بالفاسد التي نخرت الدولة في كل القطاعات, والتي أدت إلي تكريس منطق الدولة الفاشلة في كل المجالات وجعلت السياسة في الجزائر تميل إلي سياسة التمسخير و الاستغباء أكثر منه إلي شيء آخر, فالرئيس أصبح يحكم البلاد بالرسائل القصيرة, ولا يظهر إلا في المناسبات الكبرى وحتى الخطب الرنانة التي كان ينفخ بها بطون الجزائريين بعد كل نشرة ثامنة ويطالبهم فيها برفع الرأس يا با توقف عن إصدارها خاصة بعد فشل الأغلبية في رفع بناطيلها وسراويلها فما بالك برفع رؤوسهم المطأطئة, والحق يقال فالرجل أصبح لا طاقة له علي كل هذا فعشرة سنوات من حكم البلاد كافية لتنهك جبل, ولكن كيف قبل أن يحكم خمس أخريات وهو في هذه الوضعية؟؟ وما موقفة من خمس ثانيات جاءت علي طبق من فضة؟؟ فهنا لا مجال لأي تخمين…
فقد فعل المثال بلخدام وأويحي وسلطاني كل العمل المطلوب منهم ولم يكن أمام الرئيس إلا التكرم علي هذا الشعب الذي كان يطالب في كل
يقال أن أرواح من يموتون غرقا في البحر تبقي في البحر . يقال أن الارواح تنبض إلي اليوم في أعماق البحر و تهتز مع موجاته , يقال أن ماء البحر وحده هو من يعرف قيمة الأرواح , يقال أن البحر اليوم يعج بأرواح البحارة والعشاق المنتحرين , بآهات المسافرين , بأبناء لا يعودوا يوما لأحضان أم تنتظر , بآباء لأزلوا إلي اليوم يحاولن العودة إلي أحبائهم , بجنود ماتوا دون آن يعرفوا الحب ولا حرقة القبل, بذنوب الأولين وقصص السابقين , بدموع المشتاقين , بقلوب كسرت علي هذه الأمواج ونسيت الي الأبد, يقال أن وحدها هذه الأمواج تحس بكل تلك الأرواح وبما تحمله من ألام وذنوب , ان وحدها هذه الأمواج ترسل كل يوم علي الشواطئ الباردة رسائل من مئات السنين فترتطم وتتكسر علي صخورها ابد الدهر ولا تصل أبدا إلي أصحابها , يقال أننا فقط عند الثمالة قد نسمع صرخات الأمواج ونداءات الغارقين و رسائل
Morphological Echo Salvador Dalí
أسدلت أخر الكؤوس التي كانت فوق طاولة الحنين, ثملت حتى زال من حولي كل الظلام وأصبحت أري كل اوراقي بوضوح , ثم ركبت قارب نجاتي وجنحت بعيدا عن الذكريات , التي كانت تتدفق بين أصابعي كالأمواج الرخوة لكنها لم تكن برائحة زبد البحر, كانت أمواج برائحة العتاقة والخزائن الخشبية الرثة و أثواب العجائز التي تفوح بعطر السنوات أمواج لا تزيدنا إلا رغبة في الفناء ,جدفت علي أسبق هذا الماضي الذي يطاردني في كل الوجوه علي انجح أو اغرق وسط هذا الكم الهائل من الحنين والتداعيات , ل
Vincent Van Gogh Les Mangeurs de pommes de terre
مــــــــع قطرات الفجر الأولي , قبل بزوغ صوت المؤذن بلحظات من المسجد الذي كان لا يبعد عني إلا ببضع ركعات , وقفت علي حافة بحر الشمال المنسي ابتلع ريقي المغطي بغبار المنفي والصيام , والم الإمساك يخنق ما بقي في حلقي من رطوبة , عبثا أحاول فحتي أجفاني غفلت اليوم عن الصلاة , فلم يكن أمامي إلا أن تأملت لفترة لوحة أكلي البطاطا و أنا اعد كم
في هذه الليالي المباركة الطاهرة الزكية , صفدت كل الشياطين الجنية , وفتحت أبواب السماء والجنة , في انتظار دعوات الصائمين والداعين ليستجاب لها فورا , فانطلقت من الجزائر ابتهالات وتضرعات ولا ابلغ , ثقيلة علي الأذان ترج القلوب وتخيف الصبيان وتزعزت لها كل البيوت , ما أجملها من ابتهالات تلك التي رددتها جماهير تشاكر فأي سنة حميدة سننتم لنا يا أهل البليدة ؟
اتركوا الشعب يشتم انه مأمور , اتركوا الجماهير تخرج ما في داخلها من غل وغليان و ماسي وغرغرينة الصدور , فالشتم في الملاعب وبصوت مرتفع وبشكل جماعي ظاهرة جد صحية وتقوي من الروابط الاجتماعية بين الشعوب بالإضافة ألي أنها تعتبر من وسائل التنفيس الأكثر نجاعة , فهي تؤدي إلي إخراج أي ضغط زائد مباشرة مع إخراج أول كلمة بذيئة وفاحشة من الوزن الثقيل وبصوت مرتفع , فهذا كثيرا ما يحدث معنا كمواطنين في حياتنا اليومية ونشعر بأننا نرغب في أن نشتم الناس من حولنا أو نشتم رؤسائنا في العمل أو جيراننا أو أي شخص يزعجنا أو نشتم حالنا أو الدنيا التي نعيش فيها بصوت مرتفع وسط شارع ملئ بالمارة والسيارات وبكل ما أوتينا من قوة لإخراج كل الشحنات السلبية في داخلنا في وسط المدينة دون أن يقال عنا أننا مجانين و بنا مس أو ينظر لنا بأعين الريبة والشك في سلامة عقولنا ا وان نعتقل لأي سبب كان ونتهم بالقذف أو الإخلال بالآداب او النظام العام وهذه لوحدها لطالما جعلتنا نبتلع الشتمية و الكلمة البذيئة التي كنا سننفجر بها في وسط الشارع و نبتلع معها ألسنتنا خوفا من عواقبها الوخيمة .
يا سعدان يا ….. يا سعدان يا ….. بصوت مرتفع جهوري في ليلة رمضانية مباركة يا له من شعور رائه تقشعر له الأبدان وتخشع له الأذان , أصدقوني القول , من منكم لم يتمني ان يكون في الملعب حينها؟ فقط لكي يصيح ويشتم مع الشاتمين ويبرد قلبه بالصياح عليا علي مرآي من التلفزيون والوزراء ووسائل الأعلام وربما حتي رئيس الجمهورية ويردد يا سعدان يا … يا سعدان يا …. بل من منكم لم تأخذه الحماسة في بيته أمام التلفاز ويردد هذه الأذكار الكروية المباركة بكل ما أوتي من
مقهي الحوار الجزائري
منتدي كل الجزائرين وفضاء حر لكل كلمة حرة
لا تلعنوا السرطان انه مأمور ووجد خصيصا من اجل الحكام
جلست كعادتي أمام التلفاز , أشاهد أخر ما تنقله لنا وسائل الإعلام العربية والغربية من أخبار لم تصل مسامع اليتيمة بعد , قادني التفكير والتأمل المجهد الذي أدمنته هي حادثة غريبة هي قريبة منها الخيال والأساطير منه الي الواقع في عالمنا العربي , وكانت هذه الحادثة هي الكارثة الجوية التي تعرضت لها طائرة الرئيس البولوني والوفد الدبلوماسي وزراءه وحي زوجته والذين قضو نحبهم جميعا في هذه الحادثة الفريدة من نوعها والتي انا متأكد ان كل من هم علي شاكلتي من المتأملين والمستلقين منذ ابد الدهر أمام أجهزتهم التلفزيونية منذ دهور , وكل شغلهم الانبهار بما وصل إليه الغرب من تطور وما حدث ولم يحدث وما يتوقعه الغرب لنا ….قد شعروا بالحيرة أمام مثل هذه الأحداث الجديدة والغير مألوفة في تقاليدنا ولا في عرفنا , فكيف يمكن ان تسقط طائرة رئاسية وفيها رئيس الجمهورية ومعه كل وزراء و المسؤولين الكبار في الدولة وحتي زوجته ويموت الجميع ,ففي وطننا العربي يمكن ان يصطدم قطارين أو حتى عشرة قطارات ويموت كل من فيهم من مواطنين , ولن يستغرب احد ان يقع هذا , ويمكن ان تغرق عبارة تقل عمال عرب ومحملة بكل ما تعبوا وشقوا من اجله طول عمرهم ويمكن حتي ان يقتل مئة في انفجار هنا او هناك وبقصف من هذا او ذاك وقد تحدث فيضانات أو زلازل وتقضي علي عشرة او عشرون ألف ويمكن حتي تسقط نيازك من الفضاء وتقضي علي كل العرب والمسلمين , لكن ان تسقط طائرة من السماء وبداخلها الحاكم العربي وزبانيته ويموت الجميع فهذا ما لا يمكن ان يحدث آو حتي أن نخشى وقوعه , ففي بلادنا حتي سقطت طائرة حاكم عربي فتأكدوا بان الحاكم لم يكن بداخلها وان كان بداخلها فمن المؤكد ان الطائرة ستخشي حتي أن نفكر في الاهتزاز مع الاضطرابات الهوائية والجوية فكيف بالسقوط , وحتي إن سقطت فمن المؤكد ان الطائرة ستسقط علي جمع من المواطنين او الجياع وتقتلهم وينجوا الزعيم ويعدم قائد الطائرة بتهمة التأمر مع جهات غربية علي الوطن والأمن القومي .
ولهذا فمن المدهش لنا أن نسمع برئيس قتل في حادثة سقوط طائرة او أي حادثة أخري , إلا في الغرب , فالدول الغربية الديمقراطية عندهم مطبقة حتي في الموت والمساواة حتي في الحوادث والا كيف نفسر وفاة هذا الرئيس , وقبله توفي وزير لدولة أخري , وقبله توفي أمير دولة ثالثة ,فالعدالة والمساواة و الديمقراطية عندهم ليست نفسها التي هي عندنا , فالموت عندنا في الحوادث هي حكر علي الضعفاء فقط , ولولا ان الله خلق مرض السرطان والنوبات القلبية لخلد الحكام عندنا في الحكم , فالحقيقة يجب أن تقال فحتي مرض خبيث له محاسن ومحاسنه كثيرة إن عدت فلولا هذا المرض الفاتك , الذي لا يعتق مسؤولا ولا مواطنا فهل كان الزعماء عندنا سيغادرون الحكم يوما , وهم الذين لا يغادرون مناصبهم إلا إلي القبور , أحينا يخيل لي أن هذا المرض وجد خصيصا للحكام العرب رغم انه يفتك بعدد كبير من المواطنين الضعفاء , لكن الضعفاء سيمتون بالسيف أو بالرصاص فلا مانع إذا إن ماتوا بالسرطان ويأخذو
الخبيثة العنساء تبحث عن زوج سمته االغباء
نداء الي من يجيد الفهم والإصغاء
إن كنت من بين الشرفاء
الذين رفضوا أن يركعوا لزوجاتهن
وان يكونوا تحت أقدام النساء
سواء عن طواعية
أو بسبب طمع الآباء
وغلاء المهر أو انعدام ثمن الكراء
وتضن انك هكذا قد أحسنت البلاء .
فاحذر أن تقع في شرك هذه الحرباء
وتصبح بين الرجال
زعيما للأغبياء
تأتمر بأمرها و به تنتهي
ولا حول لك ولا قوة
ولا حتى كلمة عزاء .
فهذه المرأة الشمطاء
,عمياء و خرساء
, صماء و حدباء
وليس لها شرف ولا نسب
ولا مال ولا دين
ولم تكن بكر ولا عذراء
.مصابة بكل مرض
جرب وبرص
ومن كل علاقة أصابها داء
كأنها من اليهود
أو الأقادم السوداء
تدعي الوطنية و هي منها براء
كتب لمن يسلم لها نفسه
سوء الخاتمة و البؤس و الشقاء.
*******
إنها امرأة منعدمة الأنوثة
والحسن و البهاء
صورتها قبيحة
وشكلها يبعث علي التقزز و الجفاء
. لا بصر لها ولا بصيرة
فهي لا تختار بين الرجال
و لا تستثني حتى النساء
وخبطها خبط عشواء
لا تري ولا تسمع
ولا تنجد مستنجدا من الضعفاء
. خرساء في قول كلمة الحق
و عند رؤيتها للمنكر بكماء
وفي الباطل والكلام الماجن
فصيحة كالشعراء
لسانها رطب بالنميمة
والقذف وأكل لحم الإخوة والأشقاء .
****
أرضها بور قحلاء
لا تسقط فيها أمطار
وليس يوجد تحتها ماء
لا ينمو فيها عشب ولا كلئ
الذكري المجيدة للبيعة المباركة
في مثل اليوم نادي المنادي , منذ سنة مضت علي العباد , ان هيا هلموا يا معشر الجياد , شدو علي ضهورك الاسراج وهرولوا الي النجدة وعضو علي الانجاد , وهرولت الجياد الي مراكز الانتخاب ولبت نداء المنادي , وهللت ورقصت علي أنغام تجديد البيعة لملك ملوك العباد.
ما أشبه ذلك اليوم بالبارحة , ما أشبه تلك الظهيرة بكل الظهيرات التي بعدها , تلك الظهيرة التي ضحك فيها وزير الدولة والبطاقة باليومتيرية يزيد زرهوني علي ذقن 35 مليون جزائري واضحك 6 ملايير إنسان من صنعاء الي تيطوان ومن أمريكا الي اليابان وحتي فقراء سرلنكا و والجياع في فيتنام وحتي الموتي في أفغانستان سمعت قهقهاتهم من تحت الركام , ف 12 مليون جزائري أو 90 بالمئة من النيام حكموا علي أنفسهم بالإعدام , ونكسوا الكرامة ورفعوا الأقدام , ووضعوا الشهامة و داسوا علي الأحلام , واختاروا مواصلة النوم علي نفس الأنغام .
تفنن يومها وزير الآثام
نزع السروال ضروري للحصول علي بطاقة بيومترية( انزع و ابتسم للمصور )
إن المشاهد لما يحدث هذه الأيام من جدل حول البطاقة البيوزرهونية و حقيقة حلق اللحية ونزع الخمار من عدمه , يتأكد أن الجزائر سائرة للهاوية لا محالة مع نظام يحاول محاربة كل مقومات المجتمع الجزائري و عاداته وتقاليده وثقافته الإسلامية , فبعد كل الهجومات والإلغاءات التي تعرض لها منظومتنا التربية من اعتداء علي تدريس المواد الشرعية , وبعد المساجد التي اصطبحت مجرد وسيلة تستعملها الدولة لأحياء مناسبات كعيد المجاهد وعيد المرأة وعيد وعيد وعيد
جاء دور الفرد لإخراجه من ملابسه وتعريته للأبد لكي لا يبقي منه سوي اسم ولقب عربي لا يمت لا له ولا لثقافته ولا لدينه بصلة, لان العالم كله انقلب بسبب منع سويرا لبناء المؤاذن فوق أراضيها وهي دولة لائكيه غير مسلمة وفي الحقيقة لا لوم عليها لأنها ليس
كفرت بالعروبة
كفرت بتلك الكلمات المكتوبة
بدروس لقنت
لأجيال من التاريخ مشطوبة
عن أخوة مزعومة
وارض كالوطن
ووطن كالأرض
ورجال أحلامهم مصلوبة
وحياة من الحياة كانت معدومة
كفرت بالأكاذيب المنصوبة
كفرت بكل تلك الشعوب
بكل الوجوه الشاحبة
بكل القيم الزائفة
بسيف تحمله يد خائفة
بنفس عاشت حياتها علي أمرها مغلوبة
*****
كفرت
بوطن ليس له وجود
بشعب لا يستحق أن يكون
بأمة كانت
وهي اليوم كأنها لم تكون
امة نائمة في أحضان المجون
امة تقودها المؤخرات و الراقصات
و حكامها مجرد عاهرات
كفرت كفرت كفرت
*****
كفرت بالعروبة
عندما عرفت حجم الأكذوبة
ورأيت وجوها ليست كالوجوه
ملامحها من خشب
وأعينها وعقولها عن الحق معصوبة
وشممت رائحة النفاق
وأحسست بقذارة الطبول والأبواق
وسمعت كلمات الذل
تنشدها الألسنة النجسة المعطوبة
****
كفرت بالعروبة
وأيقنت أنها مجرد أسطورة
أسطورة علي جدران العار محفورة
من المحيط إلي الخليج منثورة
لتبقي عن عهرنا خالدة للمعمورة
وتبقي الكرامة منا محرومة
وتبقي العروبة ذكرا بلا رجولة
****
كفرت يوم رأيت العلماء
من قيل أنهم ورثة الأنبياء
يلبسون جلابيب البلاء
ويضعون عمائم البغاء
ثم يفصلون الدين أثوبا للزعماء
و يصدرون فتاوي
تضمن لهم ابد البقاء
وان دخول الحكام بالعلماء
سنة مطلوبة وتستحق الثناء
****
يومها كفرت
حلم الثمانين مليون من الكأس إلي القارورة
عادة مرة أخري الأحلام و الكوابيس الأخوية إلي الواجهة , فبعد حلم الثمانين مليون بالكأس والتي حرمتهم منها الجزائر وبعد الشتائم التي كيلت للشعب الجزائري والدولة الجزائرية بسبب هذه الكأس وبعد الدنيا التي قامت ولم تقعد بسبب الكأس هاهي الدنيا تنقلب هذه المرة من اجل قارورة , وبغض النظر إن كانت قارورة من الحجم الكبير أو الصغير أو إن كانت القارورة أهم من الكأس أم الكأس أهم من القارورة ( علي طريقة من جاءت أولا البيضة أم الفرخة ) خاصة انه لا فائدة للكأس بدون وجود قارورة , لان الكأس ستبقي فارغة , لكن ما يثير الانتباه في حال الشعوب العربية هو أنها قلبت الدنيا من اجل الكأس و لكنها بقيت ساكتة خانعة من اجل القارورة رغم أن الكأس لا تدفئ ولا تطبخ ولا تحضر شاي , ورغم أن هذه الشعوب قابعة في البرد منذ عدة أيام بسبب غياب القارورة , وعلي أساس أن المتهم هو
شعوب هاوية تسجل الأهداف ليلا
بعيدا عن الملاعب وعن صخبها ومشاحناتها والسياسة التي أصبحت مؤخرا تدار من مدرجاتها حاولت أن اهجر لوحة مفاتيح الجهاز في الفراش هذه الأيام , واخرج قليلا للشارع لأشاهد حاله بعد طول غياب عنه في خضم الزوابع الكروية التي كانت تعصف فيه , نزلت إلي الشارع ولكن يبدو أن الكرة كذلك نزلت معي هي الاخري بعد أن ملت من أقدام اللاعبين وتمنت لو تداعبها أقدام الشعوب التي لطالما اكتفت بمشاهدتها من بعيد في المدرجات , وحلمت بقذفها بكل قوة لتسجل آلاف الأهداف السهلة التي لطالما أضاعها اللاعبون المحترفون و ظن من في المدرجات انه لو كان مكان اللاعب لسجلها بكل سهولة .
نزلت إلي الشارع بعدت علقت بيدي احدي القفات التي لطالما تعودت علي الالتواء حول ذراعي كلما هممت للخرج من المنزل وكأنها جميلة تحضن يد خطيبها الذي يأخذها في نزهة , قفة لها خطيب أو خطيب له قفة أو ربما قفتان خطبا لبعضهما ففي أيامنا هذه حتي الإنسان تحول إلي مجرد قفة للهموم والمشاغل ولم تعد تناسبه إلي القفة ليرتبط بها وهذا لما بينها من صفات مشتركة .
إنها التاسعة صباحا , اتجهت كالعادة إلي أول مخبزة في طريقي لكي اشتري الخبز , اتجهت إلي المخبزة ولكن التحليلات الكثيرة التي سمعتها عن كرة القدم في الآونة الأخيرة يبدو أنها أثرت علي تفكري مثلما أثرت علي اغلب من في الشارع , استقبلني الخباز أو بائع الخبز المكشر بتكشيرته التي تعودت عليها وهو ينظر إلي دون أن ينطق بأي كلمة , كإشارة منه إلي السؤال عن عدد الخبزات , بادرته بالتحية علها تغير من تكشيرته المزعجة التي سئمت منها كما سئم منها كل الزبائن , لكن مع الأشخاص المصابين بداء التكشير المزمن لا تنفع لا تحية ولا ابتسامة ولا حتي باقة ورد , فكل الزبائن اشتكوا في وقت ما من وجهه العابس كل صباح ثم أصبحوا لا يأبهون لأمره ويتفادون حتي النظر إلي تكشيرته , يكتفون فقط بالنظر إلي الخبز والخروج بسرعة من مخبزته خوفا من أن تنتقل إليهم عدوي الوجه العابس كل صباح , لكنني هذه المرة لم افعل ككل مرة بقيت واقفا في المخبزة اتامل في وجهه العابس المكشر كل صباح وطريقة هذا الشخص المزعجة في الرد علي الابتسامات والتحيات التي يلقيها عليها الزبائن كل صباح , فمنذ سنوات طويلة منذ أن فتحت هذه المخبزة أمامنا لم اذكر أنني دخلت إلي هنا وابتسم هذا الشخص في وجهي أو وجه أي شخص أخر نفس التكشير ونفس العبوس ونفس النظرات البائسة التي تدفع علي النفور من وجهه بسرعة , ثم تبادر إلي ذهني فجأة هل شخص كهذا إن لم يكن بائع خبز وكان لاعب كرة قدم مثلا فهل سيضعه المدرب مدافعا أم مهاجما بوجهه العابس هذا أم انه سيكون حارس مرمي لعله يحبط مهاجمي الخصوم بنظراته العابسة ويتصدي لكل هجماتهم ويمنعهم من تسجيل الأهداف , لكن حتي المدافعين وحراس المرمي لا يحضون بكل هذا العبوس في الملعب فلم أشاهد في حياتي لا عبا عابسا هكذا , فحتي وان كان لاعب مثلا وسجل بائع الخبز هدفا في مرمي أي فريق فهل كان بائع الخبز هذا سيحتفل بهدفه بالعبوس أمام الكاميرات والتكشير , لا أظن أن مثله سيصلح أن يكون لاعبا رغم أنني متأكد انه لطالما حلم وظن انه سيسجل كل الأهداف السهلة التي يضيعها اللاعبون بكل سهولة , رغم انه يوميا يضيع مئات الأهداف السهلة في مخبزته هذه دون أن يشعر .
هاي هاي ماذا تريد اسمع يا محمد هيا واش نعطيك …. صرخ العابس قاطعا علاي استرسالي في التفكير مزعوجا من تأملي الطويل لوجهه العابس دون أن أتحدث .
أخرجت بسرعة قطعة نقدية بثمن الخبزات التي سآخذها معي وطلبت مني أن يتركها لي لأمر وأخذها عند عودتي , وخرجت مسرعا من تلك المخبزة العابسة خوفا من أن يقفز ذلك الخباز ويخنقني .
استرسلت في المشي و أنا احمل معي قفتي متجها نحو بائع الجرائد الذي تعودت أن اشتري من عنده جريدتي اليومية , عكس الخباز فهذا الشخص لا يعير أي اهتمام للزبائن و لا يكلف نفسه حتي عناء النظر إليهم بل يكتفي فقط بإرجاع الصرف , للزبائن الذين يشترون جرائده وهو يسألهم عن عدد الجرائد التي يشترونها , أخذت جريدتي وتوجهت لكي ادفع ثمنها لكنني ما أن أخرجت ورقة نقدية من جيبي حتي صاح فجأة اه ه ه ه ليس عندي صرف لقد اخذ الزبائن كل القطع النقدية التي عندي اليوم , كلما جاء احدهم إلا وجاء بورقة نقدية كبيرة فآخذوا كل الصرف مني .
كنت اعرف أن هذا الشخص لن يفك لي هذه الورقة النقدية رغم أنني شبه متأكد انه يملك الكثير من القطع النقدية في صندوقه لكنه لا يبيع إلا لمن أعطاه قطعة نقدية صغيرة ولا تحتاج إلي الكثير من الصرف لإعادته , فهو و كالكثيرين منه يبجلون الصرف عن البيع , وكأنهم يظنون أن فكهم للورقات النقدية الكبيرة من اجل جريدة فقط يعتبر بيع خاسر , لا علينا اتجهت إلي اقرب بائع سجائر وفككت عن
عروبة متفرنسة خير من عروبة متصهينة
كثر اللغط و الحديث الذي أصبح يقوم به البعض علي سبيل التقيؤ عن عربية الجزائر من عدمه و عن فرنستها وعدم إتقان شعبها للعربية . فوجدت بعض الكلاب النباحة هذا الموضوع مستنقعا خصبا لتصطاد فيه وتزايد علي عروبة الشعب الجزائري . قد يكون ذنب الشعب الجزائري انه يكثر من استعمال اللغة الفرنسية في لغته العامة أو الدارجة عكس البعض الذي يستعمل الانجليزية ويتبجح بها دون أن يزايد احد عليه , ربما تكون عقد النقص لدي البعض هي السبب فليس ذنب الشعب الجزائري انه يفهم الانجليزية ويفهم الفرنسية ويستعمل كلاهما , لكن للأسف قليلي الفهم والإدراك جعلوا من عدم إتقانهم للغات العلم منفذا للمهاجمة غيرهم واعتبار جهلهم مفخرة لهم بل واعتبروا إتقان غيرهم للغات معيبة لهم. حالهم حال من أخذته العزة بالذنب والفخر بالجهل .
أليس هذا غريب حقا تساءل بسيط جدا يبدرالي ذهني كلمها شهدت بعض من يتبجحون بأنفسهم ويعتبرون أنفسهم مصدر العروبة ومركزها وهو يتحدثون الانجليزية ويخلطونها بلهجتهم العامة ولكنهم لا يعتبرون هذا نقص في العروبة بل يرون في هذا منتهي الحضارة والرقي .و في نفس الوقت يعتبرون تكلم شعوب المغرب العربي للفرنسية منقصة لهم وتشكيكا في عروبتهم بكل صفاقة وصحة وجه , فعن أي عروبة يتحدث هؤلاء الغربان ومن أعطاهم الحق في منح شهادات العروبة وهم من دون لغة المسلسلات لا يتقنون أي لغة فلا هي عربية ولا هي
مكافئة الشياتين ومعاقبة الشعب الجائع ( في موسم اقتسام الغنائم )
اليوم وبعد أن زالت زوبعة الغبار التي تسبب فيها المرتزقة و الشياتين من عبدة النظام و الرئيس حان موسم اقتسام الغنائم بين هؤلاء فقد تعبت أيديهم من التصفيق و التهليل و ارتخت خدودهم و ترهلت من شدة التزمير وحتى شفاههم تغير لونها و انكمشت كل هذا من اجل سواد عيون الرئيس و تملقا له علي حساب مصلحة الوطن و شعبه .
بعد كل هذا التعب و الغبار الذي أحدثه هؤلاء جاء موسم اقتسام الغنائم مكافئتهم علي مجهوداتهم فكما يعرف الجميع فمن زرع حصد و قد زرع هؤلاء و حان وقت حصادهم فكل من ساهم في التشيات سينال نصيبه فالعهدة الثالثة ستكون عهدة الشياتين و بامتياز فمن اصغر شيات إلي اكبر لاعق أحذية كلهم سينالون نصيبهم من الغلة ومن خزينة الدولة فبدا منم رجال الأعمال الذي ساهموا بأموالهم في هذه الحملة و الذين سيستحوذون علي كل المشاريع و الصفقات العمومية وفي كل الولايات و التي تقدر بالملاير إلي بعض السياسيين الذي سيكافئون علي صمتهم و مباركته لهذه الانتخابات بالسماح لهم بتأسيس أحزاب سياسية لكي يقتاتوا منها و يأكلوا الخبز هم أيضا إلي بعض الشخصيات
لا ادري لماذا لا يكل البعض يردد علي مسامعنا أننا في جزائر العزة و الكرامة جزائر العدل و العدالة جزائر الحرية و المساواة لا ادري لماذا مزال هناك من ينعق بترديد مثل هذه التفاهات علي مسامع هذا الشعب الجيعان . فعن أي مساواة وقد أصبحنا مواطنين من الدرجة الثالثة و الرابعة أو أصبح هناك حتي من لم يرتقي بعد إلي رتبة أو صفة مواطن في جزائرنا الحبيبة .
فلا يوجد أي شيء يتساوي فيه الجزائريون البسطاء مع بقية الجزائريين الذين استحوذوا علي السلطة و اندمجوا في النظام فالتفرقة أصبحت بيننا ظاهرة للاعمي قبل المبصر سواء كانت هذه التفرقة من التميز العنصري غير المباشر كالمحاباة و المعريفة و الوساطة و قوة النفوذ التي تتمتع بها طبقة قليلة من الشعب الجزائري علي حساب الأغلبية الساحقة الجائعة مما جعل تلك الطبقة القليلة تستحوذ علي كل موارد الدولة و المناصب العليا فيها و مراكز القوة و حتي الأموال و الثروات من قروض بنكية لا يتحصل عليها إلا طويل العمر بل حتي مناصب العمل التافهة من حارس في مدرسة أو موظف في بلدية أصبحت خاضعة للحسابات وتحت تصرف طبقة قليلة توزعها كيفما شاءت . ورغم هذا فهذا التميز العنصري بين الجزائريين يبقي تميز تحت الطاولة و تحت الكرسي فلا احد يستطيع إثباته أو إدانة من يرتكبه فنحن نراه بأعيننا ومتأكدون من وجوده و لكن محاولة منعه أو إمساك المتسببين فيه تبقي ضرب من الخيال كمن يحاول ضرب الريح آو إمساك البرق .
لكن و مؤخرا أصبح هناك قوانين خاصة تكرس التميز العنصري بين أطياف الشعب و بشكل قانوني و لا يحق لأي احد أن يشتكي أو إن بفتح فمه بقول كلمة لماذا فما كان يحدث مع المجاهدين وأبناء الشهداء قبل اليوم . أصبح يحدث مع طبقة جديدة وهي أصلا طبقة ليس في حاجة لأي تميز لأنها متميزة
التائهون في الجزائر
هل أنت منهم
العروبة و العرب والوطن العربي مجموعة من المصطلحات حاولنا وما زلنا نحاول أن نفسرها ونقدم لها مختلف الشروح والدلالات ونقوم بإسقاطها علي أنفسنا من منطلق أننا عرب . لكن هل نحن فعلا عرب وان كنا عرب فهل نحن من إشراف العرب مثلا كما يدعي الخليجيون أم أننا عرب من الدرجة الثانية أو الثالثة أو حتى عرب غير مصنفون .
منذ الاستقلال ونحن نحلف ونقسم (للأشقاء) العرب أننا من العرب وأننا لسنا فرنسيين أو بربر ونصرخ ونضبح كي يسمعني العرب ويعرفوا أننا أيضا عرب ولسنا نحن فقط فالإخوة التونسيون والمغاربة كذلك في نفس المعضلة يحاولنا إثبات عروبتهم بكل الوسائل للمشارقة . لكن هل صدقنا المشارقة وهل يعتبروننا فعلا عرب مثلهم أم أننا في ادني ترتيب العروبة . فهل نحن مثلا عرب مثل عرب شبه الجزيرة العربية والشرق الأوسط أم لا .
المتابع لحلنا اليوم يلاحظ بان أكثر شيء يكدرنا ويعكر صفونا هو أن ينعتنا غيرنا من العرب بناقصي العروبة أو منعديمها وكان العروبة أصبحت دين . فالعرب أو أشقائنا لا يتركون فرصة إلا ويستغلونها لكي يتهجموا علي عروبتنا المزعومة وينتقصوا منها بل وينفونها عنا كليا. فننتفض نحن ونطلق العنان لأصواتنا الصارخة عسي أن تسمعهم ويصدقوا أننا عرب أو يسمحوا لنا أن نكون عرب مثلهم . فأخوتنا في المشرق حسب رايتي المتواضعة قد أصبحوا وكلاء عن العروبة ووحدهم مؤهلون لتقديم شهادة إثبات العروبة لشعوب التي مثلنا الذين كانوا يعانون من نقص العروبة .
ولكن رغم هذه الشهادة التي تقدم لنا بين الحين والأخر إلا أن ابسط مباراة في كرة أو أي لعبة أخري يمكن أن تسقط عنا صفة العروبة كما حدث مؤخرا من قبل الأخوة المزعومين من مصرين وسعوديين فبالإضافة إلي وقوفهم كلهم مع مصر ومساندتها علي حساب الجزائر بشعوبهم وفنانيهم وإعلامهم وكأننا أعداء لهم ولا تربطنا بهم أي علاقة. فقد تفننوا في وصفنا وشتمنا بكل الأوصاف من فرنسيين إلي بربر همج إلي اعتبارنا نتطاول علي أسيادنا فقط لأننا حلمنا بالصعود للمونديال . وفي خضم كل هذه الاعتداءات المتكررة من أشقائنا المزعومين استوقفني أمر . هل كان بقية العرب سيقفون مع مصر إن كانت مصر ستواجه السعودية أو سوريا أو الأردن أم أنهم كانوا سيلتزمون الحياد ؟
ونحن للأسف بعد كل شتم لنا و تشك
مشروع قانون لسماح بعمليات رتق البكارة في المستشفيات العمومية أمام البرلمان
عن قريب سوف يتم التصويت علي مشروع قانون متعلق بالسماح برتق غشاء البكارة أمام البرلمان الجزائري و هذا باقتراح من السيد بلخادم و حلفاءه من الأحزاب السياسة و ينتظر أن يتم الموافقة علي هذا المشروع بأغلبية الأصوات فالكل موافق علي هذا القانون الذي سوف يخدم الأوضاع عندنا كثيرا خاصة و انه سوف يساهم في استمرار الحلم الجميل بالعذارى و العذرية الذي يعيش فيه الشعب الجزائري.
عفوا عن هذا العنوان وعن التشبيه الذي قد يخدش حياء بعض الأعضاء وخاصة العضوات و لكن هذا أكثر التشابيه انطباقا علي ما يحدث عندنا علي مستوي الساحة السياسية فالتعديل الدستوري القادم هو بمثابة رتق لغشاء بكارة السلطة بعد كل العلاقات الغير شرعية التي أقامتها لمدة طويلة و بعد أن أنجبت أطفال غير شرعيي
في بداية الأزمة المالية العالمية اطل علينا وزرائنا و خبرائنا الاقتصاديون ليؤكدوا لنا أن الجزائر لا خوف عليها من الأزمة المالية لأننا في منئي عن التأثر بالأسواق العالمية و بعد ذلك بمدة قصيرة خرج احمد أويحي الوزير الأول ليؤكد و يفتخر و يطمئن الجزائريين أن اقتصادنا المتذبذب في مأمن من آثار الأزمة العالمية . فالأزمة المالية التي انهارت بسببها اقوي الاقتصادات العالمية و اهتز العالم بأسره بسببها لن تأثر علي الاقتصاد الجزائري الهش . فسياسة فخامة الرئيس الحكيمة و رؤيته الاقتصادية البعيدة أنجتنا من الأزمة العالمية حسب عباقرة الاقتصاد الجزائري و علي رأسهم احمد أويحي .
ولكن ما أن بدأت الأزمة تشتد و أسعار البترول تنخفض حتى تغير الخطاب الرسمي و بدأ أويحي يفقد ثقته في نفسه و آراء الخبراء الاقتصاديين تتضارب و اكتشف المواطن المسكين الذي ألهب غلاء المعيشة جيبه أن حكومته مازالت تكذب عليه و تستغل سذاجته وغبائه ووسائل الإعلام المأجورة لديه لكي تخدعه و تكذب عليه مثلما كذبت عليه في الثمانينات .فأويحي الذي كان يدعي أن الأزمة لن تمس الجزائر أصبح يضن أن الجزائر في مأمن طوال الخمس سنوات القادمة إذا بقيت أسعار النفط علي ما هي عليه . و الوزراء أصبحوا يلمحون إلي أن البرنامج الرئاسي و برامج التنمية قد تتعطل أو تتوقف بسبب الأزمة أما ا
ليس في كل ما قلته جديد في هذه هي الديمقراطية في بلادنا و لم يتغير شيء و لكن الغريب في أمر هذه الفئران أن احدث ما توصلوا إليه في مسيرتهم النفقية الحقيرة أنهم أصبحوا يعتمدون علي سياسية جديدة في محاربة من يخالفهم الرأي و يرفض حمل الشيتة فقد أصبحوا يعتمدون علي سياسة التلاعب بالمفاهيم و تزوير الحقائق و البديهيات في أسلوب حقير بغية الاستثمار في قلة الوعي الموجودة علي الساحة الوطنية فقد أصبح هؤلاء يصفون من يرفض التطبيل بالخائن و ا
http://www.6rbtop.com/downram.php?song_id=3651&type=au&q=hi
